Catégorie : Gynécologie, psychisme, nerfs, insomnie, fatigue, système hépatique, système cardiaque.

Utilisation de la formule selon la médecine traditionnelle chinoise :

• nourrit le yin du cœur
• soutient le Qi du cœur
• assouplit et débloque le foie
• calme l'esprit Shen

Description :

L'une des plus anciennes formules destinées au traitement des troubles psychiques, provenant du célèbre Zhang Zhong-Jing, issue de ses Formules essentielles du coffre d'or, en 220 apr. J.-C. À l'origine, elle ne contenait que trois herbes – la réglisse, le blé et la jujube – et était destinée au traitement de l'hystérie, influençant principalement l'empereur – le cœur et son esprit Shen. Dans notre variante, elle est étendue pour agir également sur le foie – nous l'assouplissons (c'est-à-dire que nous complétons la nutrition – le yin) et le débloquons, calmant ainsi également son esprit Hun. Le roseau odorant (Acorus) dans la formule nous aide en outre à mieux percevoir la réalité. Sous cette forme, la formule traite deux problèmes principaux découlant d'un « esprit agité » : l'instabilité émotionnelle (tendance dépressive, anxiété, rumination excessive et « soucis », pleurs sans raison et changements d'humeur rapides) et les troubles du sommeil, qui sont souvent très agités. De plus, l'esprit semble comme « voilé », des monologues et/ou des discours incohérents peuvent apparaître, tandis que la nuit, les rêves sont excessifs. Parmi les symptômes physiques, on observe souvent des sueurs, des palpitations cardiaques et des bâillements.

C'est précisément le blé, qui a des effets astringents et constitue la plus grande part de la formule, qui parvient à ramener dans le corps ce qui « s'échappe » – le yin, et arrête la transpiration. De la même manière, il aide à ramener le « fuyant » Shen et Hun, notamment parce qu'avec d'autres herbes, il parvient à nourrir le Qi, le yin et à refroidir la chaleur due à son vide.

La formule a aujourd'hui deux utilisations principales, pour lesquelles Giovanni Maciocia, icône et doyen de la médecine traditionnelle chinoise actuelle, l'appelait également « formule magique » :

• apaisement des émotions désagréables dans le cadre du syndrome prémenstruel ou des troubles liés à la ménopause
• pleurs nocturnes et terreurs chez les enfants

Elle est équilibrée, harmonieuse et sûre, tout comme les dames et les enfants qui l'utilisent.

Le professeur Maciocia disait à propos de cette formule : Gan Mai Da Zao Tang est prescrit dans toute une série de modifications pour divers états. Actuellement, l'opinion prédominante est qu'il s'agit d'une recette destinée aux états de vide de Yin du Cœur, d'insuffisance de la Rate et de stagnation du Qi du foie. Le texte original indique qu'il s'agit d'une recette pour le Zang Zao, ce qui signifie littéralement « agitation viscérale ».

La prescription de cette formule en cas de stagnation du Qi du foie est généralement justifiée par une citation du 22e chapitre du Livre des questions simples Su Wen (partie du Canon interne de l'Empereur Jaune), où il est indiqué que la saveur douce calme le Foie (dans le cadre du cycle inverse de contrôle mutuel des cinq éléments). Et la décoction Gan Mai Da Zao Tang est par nature très douce. Personnellement, je ne trouve pas cette explication très convaincante, car je pense qu'elle reflète la tendance de la médecine chinoise moderne à trop insister sur la stagnation du Qi du foie.

J'utilise moi-même cette formule principalement pour les tableaux de vide de Qi, de sang ou de Yin (mais pas en cas de vide de Yang).

Il s'agit d'une formule très intéressante, surtout pour son effet profond sur la santé mentale, bien qu'elle ne soit composée que de trois herbes aux effets apparemment modérés, dont deux appartiennent à la fois aux aliments et aux herbes, à savoir les dattes noires, la réglisse et les enveloppes de blé.

Je considère cette recette comme très appropriée dans les cas où le patient souffre non seulement de dépression et d'anxiété, mais aussi de confusion mentale, et l'on pourrait dire qu'il est absent d'esprit. On peut souvent arriver à cet état par une consommation excessive de marijuana dans le passé.

J'utilise cette recette dans les cas où les symptômes mentaux et émotionnels mentionnés apparaissent sur fond de vide de Qi de la Rate, du Cœur et des Poumons et de vide de sang au niveau du Cœur.

La recette peut également être bénéfique dans le traitement des troubles de l'attention et de l'hyperactivité chez les enfants.

Indications :

• tendance aux pleurs
• incapacité à contrôler ses émotions
• sommeil agité
• sueurs nocturnes
• palpitations cardiaques
• dépression, tristesse
• manque de joie
• mélancolie
• confusion, monologues
• problèmes de mémoire
• fatigue
• bâillements fréquents
• perte d'appétit

Effets modernes :

• déséquilibres psychiques dans le cadre du syndrome prémenstruel (SPM)
• troubles pré-ménopausiques
• pleurs et terreurs nocturnes infantiles

Langue :

• normale ou plus fine
• peut être rouge
• avec un enduit sec

Pouls :

• xi (fin)
• xian (tendu) esquissé

Contre-indications :

• la formule contient du blé
• la formule n'est donc pas adaptée aux personnes atteintes de maladie cœliaque ou d'intolérance au gluten

Note :

La formule est par son action similaire à la formule An Shen Ding Zhi Wan, qui contient cependant des « produits lourds » et des herbes pour compléter le sang. Elle « ancre » donc mieux, tandis que Gan Mai Da Zao Pian complète mieux le Qi et arrête la transpiration. Si vous ne supportez pas le gluten, optez donc pour celle-ci.

Composition de la formule :